养生的大蜜丸疏风顺气丸一粒蔡襄研制的药丸
蔡襄（1012-1067年），字君谟，兴化军仙游县慈孝里（即今枫亭镇）赤湖蕉溪人。庆历名臣，书法家、文学家、茶学家、农艺家、桥梁建设专家
。宋天圣八年（1030年）进士，先后为馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁学士、枢密院直学士、翰林学士等。他在朝为谏官时，以直言著称；后数度外出，历知泉州、福州府事，及权开封府事。英宗即位后，授三司使，再以端明学士出知杭州。治平四年（1067年）逝世，累赠少师，谥号忠惠。一代大儒朱熹称赞他说：“前无贬词，后无异议，芳名不朽，万古受知。”可是，有关蔡襄善治药丸这项才能，还是被世人忽视了。据曹洪欣主编的《海外回归中医善本古籍丛书1-10册全集》记载：“蔡忠惠公顺气丸，治三十六种风，七十二般气。去上热下冷，腰膝疼痛，四肢无力，多睡少食，渐加羸瘦，颜色不定，或黄或赤，恶疮下疰，口苦无味，增寒毛耸，积年癥癖气块，丈夫世事断绝，女子久无子息，久患寒疟，吐逆泻利，变成劳疾
，百节酸疼。直从初生婴孩，至百岁老人，皆可与服，补精驻颜，疏风顺气。”由此可见，蔡襄还是制作养生药丸的高手呢！事实上，蔡襄是农家子弟，有做道童的经历，因此，蔡襄学得一些制药技术，也是有些可能的。此外，蔡襄学成出仕后，不仅才华横溢
，身兼数项技艺，诸如工书、善品（茶、荔），还懂得桥梁建设等，而且关心民瘼，重视医药。庆历六年（1046年）十二月，蔡襄在福州执政时，因见此地风俗“疾家听凭巫者索祟秽，而过医门十才二三（摘自《三山志》）”，大为震惊，乃于亲自撰写《太平圣惠方》后序，并勒石为训，希望乡闾百姓能够尽医书之用。后来，福州百姓信巫风俗因此有所收敛，这大抵是蔡襄推广《太平圣惠方》之功劳。其间，蔡襄根据实际情况，留心研制出疏风顺气丸，也算是其来有自。蔡襄研制疏风顺气丸成功后，他并没有将此药方秘不外传，而是慷慨地将药方公诸于众。当时有个福唐人韩远举的祖母，她过去经常会有大便闭涩的病症，一开始只是腰足冷痛，久后竟至不能自由行走，苦不堪言。后来，有人拿出蔡襄疏风顺丸的药方，要求她按方抓药配制服用，仅一天功夫，就让她体验到腰膝温暖如初的快感。接着，她遵医嘱，继续服药，从此大肠再也没有出现以前那种闭涩的情况，甚至平时头风、血气诸隐疾，也都消除殆尽。饮食快美，肌肤充肥，还能步履轻健，耳目聪明，真是匪夷所思，殊为不易。
崇宁三年（1104年），有一个人在善化县（即今长沙城南）担任县令。有一天，他收到弟弟的家书，信中介绍家中老母自五月以来，大便不畅，连绵闭结，从腰膝至足如冰冷，覆以厚绵，也没有一点温暖气，这让他很担忧。于是，他将此事与善化县教授韩远举讲起，意外获悉蔡襄疏风顺气丸的特别疗效，立刻写信回家，教他弟弟如法炮制，竟也将他母亲的病给治好了。于是，这人就将蔡襄疏风顺气丸广宣流布
，使很多人受益。政和三年（1113）正月，这人在柳州任职时，还特地将自己所亲历的一些病例载入书中，传于后世。当然，蔡襄身兼数能，除了书法高超外，其政绩、文采都有令人佩服的地方。特别是蔡襄文学作品，有论者称其开闽中之宋调，甚至南宋大儒朱熹对蔡襄文学推崇备至，认为“蔡公节概论议，政事文学，皆有以过人者，不独其书之可传也”。还有清代莆田人郑王臣对蔡襄的文学成就也持欣赏态度，认为“（蔡襄）谥不曰文，而曰惠，岂为政事所掩耶”。无须讳言，蔡襄才华横溢，无论是书法、政事、文学，还是农艺、桥梁建设，都有卓异于人的地方。因此，虽然蔡襄能够研制出疏风顺气丸，但蔡襄并没有因此项技能而驰名于世，并不奇怪。不过，蔡襄疏风顺气丸传出之后，让很多达官贵人及引车卖浆者流受益，甚至流传至今，仍可发挥作用，怎不叫人肃然起敬呢?