身为洋人的汤若望，为何备受清朝皇帝的重视呢？

中国古代封建社会统治者一般都非常自傲，特别是清朝常以天国上朝自居，对外国人不屑一顾，甚至称之为蛮夷，但是却有一个例外，他不仅在清朝混的风声水起，得到顺治帝的敬佩，死后康熙帝更是为其亲自撰写祭文，他就是汤若望。

当然汤若望也曾经遭过指责，其中大臣杨光先曾经作《辟邪论》，文章中认为天主教为“邪教”，同时还向皇帝上疏，斥责汤若望，不过，此时顺治帝还在，并没有处理汤若望。可是不幸的是顺治帝去世后，汤若望就失去了保护伞，杨光先参汤若望“潜谋造反，邪说惑众，历法荒谬”，并且还得到了权臣鳌拜的支持，康熙刚登基不久，帝位未稳，无奈只好判汤若望死刑。还好死刑并没有立刻执行，在孝庄皇太后的干预下，四年后，汤若望等人被赦免，待到康熙五年时，汤若望在教堂内逝世，两年后，康熙帝亲政，决定为汤若望平反，把他重葬在利玛窦的墓旁，并且亲自为他写了一篇祭文，恢复了汤若望的“通玄教师”之名。

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