纣王是帝乙最小的儿子为什么能继承皇位
纣王是帝乙最小的儿子，为什么能继承皇位？
纣王的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~
纣王想必大家都是非常了解的了，不过很多人认知当中的纣王，还是在《封神演义》小说里面的纣王，或者说是民间传说中无恶不作，荒淫残暴的一个君主，就连“纣”这个字，千百年来也只有他一个人是这个称呼，这个字也成了他的特定称号。然而很奇怪的是，纣王在自己的兄弟当中，其实并不是老大，他只是排行老三，在他前面还有两个哥哥，如果按照我国古代的嫡长子继承来看，纣王也是没有太大的可能继承王位的，更何况他是人们口中的暴君，那为什么他的父亲还要把王位传给他?难道也和杨广一样，父亲在世的时候表现的很乖，等到自己继承王位，就本性暴露了吗?我们一起来了解一下。
3.纣王真的是暴君吗
《尚书·牧誓》记载了周武王对帝辛的指控，包括听信妇人的话而对祖宗的祭祀不问、轻视并遗弃同祖的兄弟不用而只重用四方重罪逃亡的人、对百姓暴虐无道等。而随着时间推移，文献中记载的纣王的罪行越来越丰富、具体。这些罪行，引起后世部分学者的质疑与反驳。
想象附会说
有观点认为，帝辛的罪行中有很多想象、附会的因素，并且是逐渐累积而成的。
先秦时，子贡已怀疑帝辛的罪行中有一部分是由于他作为失败者而被强加的。孟子尽管批判纣王为“一夫”，但认为帝辛在位时尚有贤人辅佐和善治遗风，因此仍可以维持较长时间的统治。朱熹注《孟子》，也称帝辛时仍有善政。(见“人物评价”)
宋人罗泌在《路史》中比较了史书中桀纣二君的事迹，认为其中的重合部分存在附会的因素;又梳理各类文献，认为存在增衍、夸大的情况。他最后说：“故凡言桀纣之事者，吾不敢尽信也。”
在近现代，古史辨派创始人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，文中列举纣的罪行，其中出于《尚书》六项，战国增加二十项，西汉增二十一项，东晋增十三项。流传下来的纣恶事实上是层累积叠地发展的，时代愈近，纣罪愈多，也愈不可信。有学者根据帝辛时的甲骨文资料，认为“纣时的制作、田猎、征伐、祭祀，莫不整齐严肃”，或许是英明之主，而最终的败亡则可能与争战过度及本人衰老有关。郭沫若也说：“武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯。”并呼吁道：“殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。”
文化差异论
有论者认为，对帝辛的某些罪行可以做不同于传统的理解，例如：所谓帝辛爱酗酒，无非殷人本好酒，而帝辛酒量或许特别大些;所谓听信妇言，亦是人们少见多怪，商朝女性本就活跃，不乏武丁时代妇好那样的巾帼英杰。商、周的文化存在差异。后世不仅沿用周政权的说法看待帝辛，而且还沿用周文化的视角来看待商文化下帝辛的举动，这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。
总体可信论
不过，也有学者主张传统史学叙事的基本面并没有错。例如白寿彝主编的《中国通史》在分析《诗经·大雅》中的《荡》这首诗时评论道：“这种出于敌国诗人之口的诗歌，虽然不免有其夸大夫真之处，但结合商来历史来看，似非全系诽谤之词。”还有观点认为，帝辛虽非一无是处，但确实称得上“暴君”。